土地神，即管理一方的 社神 。 秦漢以後為民俗廣泛祀奉。 在 道教神系 中地位較低，但在 民間信仰 極為普遍，是民間信仰中的 地方保護神 。 土地神崇奉之盛，是由明代開始的。 明代的 土地廟 特別多，這與皇帝 朱元璋 有關。 據《琅砑漫抄》記載：朱元璋"生於 盱眙縣 靈鄉土地廟。 "因而小小的土地廟，在明代備受崇敬。 土地神的形象大都衣着樸實、平易近人、慈祥可親，多為鬚髮全白的老者。 一般土地廟中，除塑土地神外，尚塑其配偶，稱其為"土地奶奶"，與土地神共受香火供奉。 [7] 中文名 土地神 別 名 社神 土地公 別 名 土地爺 福德正神 誕 期 農曆二月二（古時為 立春 後第五個戊日） 類 別 地方保護神 目錄 1 歷史形成 2 形象 3 職責 生養萬物 管理本鄉 地府行政
琥珀和蜜蠟有什麼區別？ 琥珀是松柏科植物滴落的樹脂，埋於地下，經過幾千年的地質變化，石化而成的有機寶石。 琥珀的種類包括蜜蠟、金珀、血泊、綠珀、藍珀、花珀、蟲珀等。 琥珀的顏色以黃色、橙色、紅色和棕色為主，還有一些較為罕見的藍色和綠色琥珀。 蜜蠟屬於琥珀的一個種類，一般來說，琥珀呈全透明狀，輕盈透亮；蜜蠟呈不透明狀，濃郁飽滿，手搓生香；半蜜半珀呈半透明狀，內部通常包裹氣泡金沙。 蜜蠟之所以不透明，是因為在形成過程中封存了大量微小氣泡，對可見光產生反射和散射作用，氣泡含量越多越不透明。 蜜蠟常見為黃色系和白色系，黃色系蜜蠟主要包括檸檬黃、鵝黃、雞油黃、蜜糖色等，白色系蜜蠟主要包括荔枝白、奶白、象牙白、骨瓷白等。 哪些人群適合佩戴琥珀蜜蠟？ 1.女性
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以下就來看看幾座走過路過不要錯過的金門風獅爺吧! 瓊林風獅爺 距離尚義機場車程7分鐘，經環島南路轉瓊義路，就是金門最大的古厝聚落－瓊林聚落；相較華美洋樓林立的水頭聚落與珠山聚落，瓊林聚落少了旅遊書常見的戰地據點或名勝古蹟，卻保有許多閩南古厝、家廟、宗祠，與金門特有的慢步調與生活感，近年更因一面長3公尺的千朵木棉花樹牆，成為許多秘境網美的私房秘境。 每次經過環島北路時，總會看到一尊紅袍隨風飛揚的石雕風獅爺，這是守護瓊林聚落的瓊林風獅爺；身長188公分，神情威武，手持令旗，迄今已有74年歷史，仍精緻細膩，栩栩如生，被譽為金門風獅爺的代表作，也是觀光客必看風獅爺之一。 百年風獅爺
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，末学在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。 原因为何？ 请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。 佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲； 钦慕佛的庄严；开显佛的智慧。 但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。 试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？ 我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？ 有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。 说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。
口傳系學生實踐團隊【口傳人】在111學期正式成軍後，從社群媒體經營課程、世新廣播電台參訪、學習Premiere軟體影音剪輯，甚至到全媒體中心的Z150 ...
你知道自己出生在哪個時辰嗎？ 時辰和命運的關聯是什麼？ 我們都知道，命盤是整體的詳細分析，然而單從時辰可以看出天命和未來運勢嗎？ 科技紫微網今天就帶你來看看時辰的學問。 出生時辰：子時（23:00~00:59） Shannon Fagan // Getty Images...
而面相是相学体系中的重中之重，自然影响力较大，参考的准确信较高，下面不妨来看看，哪些好命面相能让你一生富贵吧! 一、天庭饱满 "天庭饱满、地阁方圆"是相学中常提起的一句话，所谓天庭饱满，指人的额头突出，丰盈，寓意吉祥。
外耳骨是與面部的連接處，大多數人會發現自己適合打這個耳洞，但一般僅限於能舒服地戴上兩個耳環。 5.耳廓穿孔 這是外耳骨的中點，是耳垂和耳骨之間的區域。 這種穿孔的基本要求是，該位置要足夠平坦，可以戴上耳環。 6.對耳輪 這種穿孔是在下耳骨和外耳蝸之間，這種穿耳方式不是每個人也適合。 7.貫穿式穿耳 沿著耳朵外耳骨位置，與內耳骨兩個對立之間穿耳，而且以飾物連接。 8.耳輪腳 耳輪腳的位置是在耳廓軟骨突起的位置，就在耳道上方。 9.軌道式穿法 這種穿孔是將兩個耳洞用一個環連接起來。 它需要平坦的耳朵才可做到，以確保各個穿孔之間的角度正確，這樣才會看起來很好，而且癒合得很好。 10.對耳屏 穿過軟骨的弧形褶皺，向位於三角肌對面的耳垂頂部穿去。 11.小耳蝸穿耳
土地公神位
